Niedziela Dobrego Pasterza: co Ewangelia mówi o Chrystusie, pasterzach i najemnikach?

Trzy cykle, ta sama Ewangelia — różne fragmenty

W każdym z trzech lat liturgicznych czytany jest inny fragment 10. rozdziału Ewangelii według św. Jana:

• Rok A – J 10, 1–10:
  „Ja jestem bramą owiec. Kto wejdzie przeze Mnie, będzie zbawiony.”

• Rok B – J 10, 11–18:
  „Ja jestem dobrym pasterzem. Dobry pasterz daje życie swoje za owce.”

• Rok C – J 10, 27–30:
  „Moje owce słuchają mego głosu. Nikt nie wyrwie ich z mojej ręki.”

Dobry Pasterz daje życie za owce

W dzisiejszej Ewangelii Jezus świadczy o sobie, że jest Dobrym Pasterzem — i od razu wyjaśnia, co to oznacza: dobry pasterz oddaje swoje życie za owce. Podaję tu słowo „duszę” za tłumaczeniem ks. Dąbrowskiego. Biblia Tysiąclecia — być może trafniej — mówi po prostu o oddaniu życia.

Zgodnie z tradycją katolicką, warto sięgnąć po komentarze Ojców Kościoła.

Święty Grzegorz Wielki:
„Sam uczynił to, co nakazał, ukazał, co rozkazał. Za owce swoje duszę swoją dał, aby w naszym sakramencie Ciało swe i Krew przemienić, i owce, które odkupił, pokarmem swego Ciała nasycić.”

Zły pasterz, czyli kto?

Święty Augustyn:
„Nasz Pan nie dodałby słowa ‘dobry’, gdyby nie było również i złych pasterzy. Są oni złodziejami i zbójcami, lub w większości najemnikami.”

W samej Ewangelii Jezus przeciwstawia Dobrego Pasterza najemnikom — tym, którzy uciekają, gdy nadchodzi niebezpieczeństwo, bo nie zależy im na owcach.

Święty Grzegorz Wielki objaśnia:
„Ucieka, nie tylko zmieniając miejsce, lecz nie udzielając wsparcia. Najemnik nie zapala się żadnym zapałem, ponieważ szuka korzyści tylko w rzeczach zewnętrznych — z lekceważeniem przyjmuje wewnętrzne szkody doznawane przez trzodę.”

Inna zapłata, inne serce

Święty Augustyn:
„Zwie się najemnikiem ten, kto przyjmuje zapłatę od dzierżawcy. Synowie natomiast cierpliwie oczekują od Ojca wiecznego dziedzictwa. Najemnik zaś czeka na obecną zapłatę.”

A jednak — dodaje Augustyn — nawet przez niegodnych głoszona jest chwała Boga:

„A jednak przez języki jednych i drugich głoszona jest boska chwała Chrystusa. Stąd też rani ten, kto źle czyni, nie zaś ten, kto źle mówi. Chwytaj przeto owoc, strzeż się ciernia. Owoc bowiem, chociaż z korzenia winorośli pochodzi, to wisi na krzaku.”

A co z nami, świeckimi?

Czy mamy iść tylko za dobrymi pasterzami i strzec się najemników? Jak ich odróżnić?

Wydaje się, że wniosek z nauki Ojców jest głębszy. Iść należy nawet za tymi, którzy są najemnikami — dopóki nie uciekają. Bo, jak pisze św. Augustyn:

„Owce idą nie za głosem najemników, ale za głosem Pasterza, który przemawia przez najemników.”

Módlmy się za pasterzy

Potrzebna jest dziś nasza modlitwa za pasterzy Kościoła — by nie poprzestawali na byciu najemnikami, lecz stawali się pasterzami według Najwyższego Pasterza.
Bo tylko On — Chrystus — jest prawdziwym Pasterzem.

Módlmy się za naszego papieża Leona. Niech Pan zachowa go i ożywia, i uczyni go błogosławionym na ziemi i niech nie podda go  woli jego wrogów.

Maksymilian Powęski